enjelaskan dan menyampaikan prinsip-prinsip dan ajaran-ajaran yang ada didalamnya kepada manusia.
Tindakan itul telah dilanjutkanl oleh paral sahabat danl generasi- generasil penerus lberikutnya, yaitu denganl melakukan upayal kajian danl telaah terhadap Ayatl-ayat lAl-Qur'anl. Daril usaha itulahl kemudian dikenall dengan tafsirl Al-lQur'an. Corak tafsirl yang terakhirl mewarnai salahl satu tafsirl terkemuka padal abad XIIl M yaitul al-Kasysyafl karya lal-Zamakhsyari. Karyal tersebut menurutl sebagian besarl ulama berbentukl penafsiran bi al-ra’yi.
Jenis penelitian ini yaitu Kulaitatif deskriptif, dengan jenis yaitu kepustakaan, sumber data dalam penelitian ini adalah data-data literatur, dokumentasi, atau berbagai sumber tertulis lainnya seperti buku ilmiah, majalah ilmiah, sumber arsip, dokumen pribadi, ataupun berbagai artikel. Metode analisis yang digunakan yaitu pengumpulan data, reduksi data, display data, dan penarikan kesimpulan.
Al-Zamakhsyaril dalam memaknail ayat-ayatl al-lQur’an sungguhl terpengaruh olehl paham lMu’tazilah yangl begitu rasionall dan cenderungl memalingkan maknal zahir ayat kel makna majazil demi mandapatkanl makna yangl relevan lmenurutnya. Namun berdasarkan penjelasan diatas, menurut Hasbi Ash-Shiddieqy didalam menafsirkan ayat al-Qur’an al-Zamakhsyari tidak selalu menjadikan akall sebagai alatl bedah utamalnya, tetapi ada juga ayat-ayat al-Qur’an yang ditafsirkan menggunakan naql atau menggunakan metode penafsiran bi al-Ma’tsur. Sebagaimana dijelaskan oleh Al-Farmawi, tafsir bi al ma’tsur disebut pula tafsir bi-riwayah dan an-naql yaitu penafsiran yang mendasarkan pada penjelasan al-qur’an itu sendiri, penjelasan rasul, penjelasan para sahabat melalui ijtihadnya dan aqwal tabi’in