ABSTRAK

Penelitian ini membahas diskursus nikah beda agama dalam tafsir Al-
Qur‘an di Indonesia, dengan fokus pada perspektif tiga sumber tafsir utama:

Tafsir Kementerian Agama Republik Indonesia (Kemenag RI), Tafsir Al-Azhar
karya Buya Hamka, dan Tafsir Al-Misbah karya M. Quraish Shihab. Praktik nikah
beda agama, khususnya antara Muslim dengan non-Muslim, kerap menimbulkan
kontroversi dan perdebatan dalam masyarakat maupun kalangan akademik.
Penelitian ini bertujuan untuk menggali bagaimana ketiga tafsir tersebut
memahami dan menafsirkan ayat-ayat yang berkaitan dengan pernikahan lintas
agama, serta menelusuri latar belakang ideologis, metodologis, dan konteks sosial
yang memengaruhi tafsir masing-masing.
Metode yang digunakan adalah studi kualitatif dengan pendekatan analisis
isi (content analysis), serta pendekatan komparatif untuk mengidentifikasi
persamaan dan perbedaan antar ketiga tafsir. Data diperoleh melalui telaah
pustaka terhadap karya-karya tafsir yang menjadi objek kajian.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa meskipun ketiga tafsir sama-sama

merujuk pada ayat-ayat utama seperti QS. Al-Baqarah [2]: 221 dan QS. Al-
Maidah [5]: 5, terdapat perbedaan dalam interpretasi dan penekanan hukum yang

diambil. Tafsir Kemenag RI cenderung mengambil posisi moderat-negara dengan
mempertimbangkan konteks sosial keindonesiaan, Tafsir Al-Azhar lebih
menonjolkan pendekatan normatif dengan pijakan kuat pada tradisi klasik,
sedangkan Tafsir Al-Misbah berusaha menghadirkan pendekatan kontekstual dan
hermeneutik, membuka ruang dialog namun tetap dalam kerangka prinsip syariat.
Penelitian ini menyimpulkan bahwa perbedaan perspektif dalam tafsir
nikah beda agama mencerminkan dinamika pemikiran keislaman di Indonesia,
yang berakar pada perbedaan pendekatan tafsir, latar belakang keilmuan, serta
respon terhadap realitas sosial keagamaan yang berkembang.

Kata Kunci: nikah beda agama, tafsir Al-Qur‘an, Tafsir Kemenag RI, Tafsir Al-
Azhar, Tafsir Al-Misbah, studi komparatif.