Adapun hasil penelitian ini menemukan bahwa dasar dari penggunaan Ayat-ayat Rajah dalam tradisi ini yaitu terdapat didalam Hadits Nabi yang diriwayatkan oleh imam Ath-Thabarani, imam Abu Nuaim, dan imam Al-Khathib dari sahabat Ibnu Mas’ud r.a. dan kemudian dijelaskan oleh Imam Al-Ghazali dalam Ihya’nya tentang do’a, karena tujuan utama dari pelaksanaan tradisi tolak bala ini adalah untuk berdo’a memohon perlindungan dalam bentuk penulisan rajah karena rajah ini merupakan bagian dari do’a, prosesi tradisi ini diawali dengan pemimpin tradisi bapak zakaria menulis Rajah dari beberapa potongan ayat dari surah-surah Al-Qur’an yaitu dimulai dari surah Yasin ayat 58, surah Ash-Shaffat ayat 79, 109, 120, 130, surah Az-Zumar ayat 73 dan yang terakhir surah Al-Qadr ayat 5 di selembar kertas, ditulis secara melingkar dengan tinta yang mudah luntur yang kemudian dileburkan kedalam air lalu airnya dibagikan kepada masyarakat yang hadir, adapun air rajah ini digunakan masyarakat untuk minum, untuk mandi dan sebagainya. Adapun pemahaman masyarakat terhadap tradisi ini adalah keyakinan dari penggunaan ayat-ayat tersebut sebagai rajah bahwa air yang telah ditulisi ayat Al-Quran tersebut dapat menjauhkan mereka dari segala bahaya yaitu sebagai penolak bala, sebagai obat dan tradisi ini merupakan adat istiadat. Akhirnya penulis merekomendasikan kepada masyarakat setempat agar tidak ada yang salah dalam memahami arti, maksud, serta tujuan dari pelestarian tradisi tersebut.