Penelitian ini berjudul: Hukum Melakukan Qurban ke atas Mayit Tanpa Wasiat Menurut Imam Nawawi dan Ibnu Taimiyah. Kita tahu bahwa berkurban merupakan salah satu ibadah umat Islam terutama yang mempunyai kelebihan harta dan memanfaatkan hartanya bukan sahaja untuk ibadah di dunia tetapi untuk bekalnya di akhiratnya sebagai rasa syukur ke atas nikmat pemberian dari Allah. Sehingga harta yang diberikan akan tetap terpelihara di jalan Allah dan maqasyid syari’ah dengan tujuan hifdzul mal akan dapat terwujud. Imam Nawawi berpendapat bila seseorang berkurban untuk orang yang telah meninggal, yang dilakukan oleh ahli waris atau keluarganya, sewaktu hidup si mayit harus berwasiat terlebih dahulu kepada ahli warisnya, barulah pelaksanaan kurban atas nama yang telah meninggal dapat dilaksanakan. Sebaliknya bila seseorang yang telah meninggal tidak berwasiat dalam ibadah kurban, tidak boleh berkurban atas nama yang telah meninggal. Akan tetapi berbeda pendapat dengan Ibnu Taimiyah yang membolehkan berkurban atas nama orang yang telah meninggal tanpa wasiat sebelumnya. Setelah dilakukan munaqasyah al-adillah dari dua pendapat tersebut, maka penulis memilih pendapat yang rajih kepada pendapat Ibnu Taimiyah.