"Perkembangan teknologi informasi telah mengubah pola penyebaran
informasi di masyarakat, sehingga informasi dapat diproduksi dan disebarluaskan
tanpa verifikasi yang memadai. Kondisi ini membuka ruang bagi munculnya
hoaks, khususnya ketika berurusan dengan subjek yang sensitif seperti agama dan
politik. Hoaks tidak hanya dapat menyesatkan orang, tetapi juga dapat
memprovokasi orang untuk bertindak, yang dapat mengguncang masyarakat.
Mengenai peristiwaH}adit
s al-Ifk , yang berkaitan dengan skenario ini, QS. al-Nūr
[24]: 11–15 berlaku sebagai dasar untuk bereaksisecara etis terhadap pengetahuan.
Tujuan penelitian ini adalah untuk menganalisis makna ayat tersebut dalam
konteks penggunaan hoaks oleh para provokator politik kontemporer. Studi ini
menggunakan literatur tafsir, buku, dan materi akademis untuk penelitian
kualitatifnya. Pendekatan yang digunakan adalah hermeneutika Gerakan Ganda
Fazlur Rahman, yang melibatkan dua tahap: memahami konteks sosial-historis
turunnya ayat tersebut, khususnya peristiwah}adits al-Ifk , dan kemudian menarik
prinsip-prinsip moralnya untuk diterapkan dalam konteks saat ini. Tujuan dari
investigasi deskriptif dan analitis ini adalah untuk membangun hubungan antara
pesan Al-Quran dan fenomena kontemporer hoax internet.
Temuan menunjukkan bahwa standar etika untuk menanggapi pengetahuan,
yaitu tabayyun, tawaqquf, ḥusn al- ẓann, dan ḥ
if ẓ
al-lis ān, terdapat dalam QS.
Al-Nūr [24]: 11–15. Penyebaran hoaks yang berpotensi menjadi provokasi politik
dapat dihindari dengan mematuhi aturan-aturan ini. Langkah-langkah yang lebih
efektif melawan hoaks dapat dicapai dengan menggunakan teknologi seperti
pengecekan fakta, forensik digital, pelacakan digital, dan verifikasi digital. Oleh
karena itu, prinsip-prinsip etika yang diuraikan dalam Al-Qur'an masih dapat
berfungsi sebagai landasan untuk menegakkan kebenaran informasi dan ketertiban
sosial di era teknologi ini."