"Penelitian ini dilatarbelakangi oleh perbedaan pemahaman terhadap ayat-
ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan kebebasan beragama dan relasi sosial lintas
iman, khususnya QS. al-Baqarah [2]: 256, QS. al-Mumtahanah [60]: 8, dan QS. al-
Kafirun [109]: 6. Ayat-ayat tersebut kerap dipahami secara parsial sehingga
memunculkan kesan kontradiktif antara keteguhan akidah dan sikap toleran
terhadap kelompok berbeda. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk
mengkaji bagaimana prinsip kebebasan beragama, pengakuan eksistensi pihak lain,
serta etika relasi sosial dirumuskan dalam tafsir klasik dan kontemporer. Kajian ini
penting karena memberikan landasan teoretis dalam memahami toleransi dan
keberagaman dari perspektif Al-Qur’an secara komprehensif.
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi
kepustakaan (library research). Sumber utama penelitian adalah Tafsir Jāmi‘ al-
Bayān karya Ibn Jarir Ath-Thabari dan Tafsir al-Misbah karya M. Quraish Shihab.
Analisis dilakukan dengan metode komparatif-tematik, yaitu membandingkan
penafsiran kedua mufasir terhadap tema kebebasan beragama, tabarruhum wa
tuqsithu ilaihim, serta prinsip lakum dīnukum wa liya dīn. Pendekatan ini digunakan
untuk melihat orientasi penafsiran Ath-Thabari yang bercorak historis-
komunitarian dan al-Misbah yang bersifat normatif-universal dan inklusif-
humanistik.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa Ath-Thabari menafsirkan ayat-ayat tersebut
dengan menekankan konteks historis dan perlindungan komunitas Muslim pada
masa awal Islam, sedangkan al-Misbah mengembangkan maknanya menjadi
prinsip etika universal yang menegaskan kebebasan beragama, keadilan, dan
penghormatan terhadap kelompok berbeda selama tidak bersikap agresif. Penelitian
ini menyimpulkan bahwa kedua tafsir tersebut saling melengkapi dan relevan untuk
membangun pemahaman Islam yang teguh dalam akidah sekaligus inklusif dalam
kehidupan sosial masyarakat plural.
"