"ABSTRAK
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh perdebatan dalam studi ilmu hadis
mengenai kedudukan sahabat Nabi sebagai perawi pertama sunnah, khususnya
terkait relasi antara konsep keadilan (‘adālah) dan ketelitian (ḍabṭ). Mayoritas
ulama menegaskan prinsip keadilan kolektif sahabat Nabi sebagai fondasi
transmisi hadis, namun muncul pandangan yang membedakan antara integritas
moral dan akurasi teknis periwayatan. Diantaranya, Alwi Hamid Shihab yang
menyatakan bahwa keadilan sahabat tidak secara otomatis mencakup ketelitian
hafalan individu sahabat. Penelitian ini bertujuan menganalisis konstruksi
pemikiran Alwi tentang ‘adālah dan ḍabṭ serta implikasinya terhadap substansi
sahabat dalam periwayatan hadis.
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi
tokoh, dengan menekankan pada sumber tertulis berupa karya Alwi Hamid Shihab
yang berjudul “‘Adālah al-Ṣaḥābah lā Tastalzim Ḍabṭuhum”, penelitian ini
menggunakan teknik pengumpulan data melalui studi pustaka (library research),
sedangkan analisis data dilakukan secara deskriptif-analitis dan komparatif dengan
menempatkan pemikiran Alwi dalam dialog kritis bersama pandangan ulama hadis
klasik dan sarjana modern.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa Alwi Hamid Shihab memandang
keadilan sahabat sebagai prinsip normatif yang bersifat kolektif dan berakar pada
integritas moral serta komitmen keagamaan sahabat terhadap Islam. Namun,
keadilan tersebut tidak dipahami secara otomatis mencakup aspek ketelitian
periwayatan, seperti kekuatan hafalan dan akurasi penyampaian riwayat pada
setiap individu sahabat. Dengan demikian, konsep al-‘adālah diposisikan terpisah
dari al-ḍabṭ, sehingga penilaian terhadap kualitas transmisi hadis tetap
mensyaratkan evaluasi terhadap kapasitas personal masing-masing sahabat.
Temuan ini menegaskan pentingnya pendekatan integratif antara teori hadis klasik
dan pembacaan kontekstual dalam memahami peran sahabat sebagai mata rantai
fundamental dalam periwayatan hadis."