"Penelitian ini mengkaji tentang reinterpretasi hadis larangan minum khamar dalam
H.R Muslim No. 2003 melalui pendekatan ma‘ānīl ḥadīṣ untuk mengontekstualisasikan maknanya dalam fenomena obat-obatan psikoaktif modern. Dewasa ini, berbagai zat sintetis seperti psikotropika dan narkotika memiliki efek memabukkan atau merusak akal yang sejalan dengan karakteristik alkohol pada masa klasik. Namun, apakah larangan khamar ini terbatas pada minuman hasil fermentasi saja, atau mencakup semua zat yang memiliki efek yang serupa? Sehingga perlunya pendekatan ilmiah untuk menjawab persoalan ini. Teori penelitian yang digunakan adalah teori Ma’ānīl Hadis Yusuf Al-Qardhawi dan metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan studi pustaka kualitatif dengan analisis isi teks hadis, komentar ulama klasik, ulama kontemporer, dan data medis terkait dengan efek obat-obatan psikoaktif pada sistem saraf. Kajian ini menemukan bahwa prinsip universal hadis “kullu muskirin haram” mencakup semua zat yang memabukkan dan merusak akal, tanpa dibatasi oleh bentuk atau materinya. Dengan demikian, obat-obatan seperti ekstasi, metifedinat dan amfetamin termasuk dalam larangan hadis, sementara penggunaan medis dalam situasi darurat diperbolehkan dengan syarat-syarat ketat sesuai prinsip-prinsip syariah. Hasil kajian ini menegaskan bahwa pendekatan ma'ānīl ḥadīṣ efektif sebagai jembatan antara teks-teks hadis klasik dan fenomena modern. Dengan demikian, hadis tidak hanya berkaitan dengan keimanan tapi bisa dikaitkan dengan dasar medis.
"