Organisasi Kerohanian Islam (Rohis) di sekolah negeri Indonesia memiliki posisi ganda: organisasi ini dapat mereproduksi narasi keagamaan yang eksklusif atau menjadi wadah kokurikuler bagi moderasi, literasi kritis, dan pembelajaran kewarganegaraan. Studi kasus deskriptif-kualitatif ini mengkaji bagaimana Rohis di SMA Negeri 4 Kota Jambi berfungsi sebagai ruang pendidikan preventif. Data dikumpulkan selama satu semester melalui observasi non-partisipan, wawancara semi-terstruktur dengan 12 informan yang dipilih secara purposif, serta analisis dokumen. Temuan penelitian mengidentifikasi empat mekanisme yang saling memperkuat: kajian keagamaan yang berpusat pada moderasi, pendampingan yang bersifat dialogis, kontra-narasi digital, dan aksi sosial lintas kelas. Catatan pemantauan sekolah juga menunjukkan partisipasi diskusi yang lebih aktif (60% hingga 80%) serta skor toleransi deskriptif yang lebih tinggi di kalangan anggota aktif Rohis dibandingkan siswa yang tidak aktif (8,4 berbanding 5,7 pada skala penilaian 10 poin). Indikator-indikator ini dimaknai sebagai bukti kontekstual, bukan sebagai estimasi hubungan sebab-akibat. Studi ini berkontribusi pada pengembangan model pembelajaran kewarganegaraan yang berorientasi pada moderasi, dengan memosisikan Rohis sebagai infrastruktur pedagogis inklusif yang selaras dengan pendidikan berkualitas dan upaya pembangunan perdamaian. Namun, efektivitasnya bergantung pada supervisi guru, materi pembelajaran yang transparan, rekrutmen yang inklusif, serta program yang menjangkau siswa di luar lingkup organisasi tersebut.